Lion Culture Museum

狮子文化博物馆

 1） 【信仰角度】狮子作为佛教的坐骑属性，公元1世纪岁印度佛教开始传入中国开始，这种宗教的属性，一开始就具有皇家属性，佛教传教的对象一开始就是通过皇家获许后，才开始在中原进行传教。狮子作为佛教的坐骑的属性，也进入道家神仙体系的坐骑形象中。经过两千年的时间发展，佛教已经和本土道教、儒家形成了中国特有的儒释道一体的思想体系。

      【皇权】东汉时期从狮子被西域国家作为贡物献给当时的中原朝廷开始，狮子就被豢养与皇家囿园中。狮子被皇家所独有，被皇家用来由上向下的宣扬皇家威力的一种符号象征。皇家通过狮子这种具象的凶猛动物威慑潜在的反叛者，客观上起到宣扬皇家强权权威的作用。狮子成为了地方王权的符号代表，仅次于龙的地位。

                   关于皇家狮子的雕像，明清时期只有皇家、王宫大臣以上的才可以使用，并且皇家使用的规格是最高，王府使用规格、材质上均不得高于皇家。一品官员门口石狮子头上13个卷；二品官员石狮子头上12个卷；三品官员门口石狮子头上11个卷；四品官员门口石狮子头上10个卷；五六品官员家门口石狮子头上9个卷；使用限制六品官员以上。

图 狮子雕塑 明清时期官员使用发髻数量说明图

制作者：本文作者 公元2024年 

【神话】狮子的政治符号进入代表皇家政治的符号，作为皇家陵墓的守护者，经历中国各个朝代，延续到清末。一方面从东汉开始狮子在皇家陵墓中担任了守护神的作用，皇家希望这种神灵能日夜保护沉睡在陵墓中的皇族逝者。狮子从一开始最早被豢养在皇家动物园中。皇家命令当时的工匠根据狮子的形象进行雕刻，希望通过狮子的雄风来传达皇家的权威。

2）    【政治角度】与中国上古神物“狻猊”与狮子形象重叠。狮子在唐朝女皇帝武则天命名设置为代表象征官员二品的政治符号地位；并且成为瑞兽。

【律法角度】明朝《明史》通过律法确定狮子的政治地位，为武将二品的胸前“补子”象征动物。清朝沿袭明律成为武将朝服一直持续到清末。并且在进行狮子雕刻有等级要求，使用摆放按照律法要求进行。

3）    【工匠技法传承】狮子从传入东汉开始，被当时的皇家命名工匠根据狮子原物雕刻成石材的狮子雕像，用于向民间社会展示。狮子形象被画家画与墙壁上。被手工艺者做成皇家工艺品，服务于皇家宫廷。狮子被史官记录与文献档案中，成为历史文献的一部分，流传至今。狮子作为雕塑、绘画、纹样、文献符号进入权力象征符号中。